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        假:借。為用:供使用。這句取意于《荀子。勸學篇》。這是說,C E人類必須借外物為自己所用,才能生存下去。

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        關系,而只是效忠誠于對那已表現成形態的不變意識的關系。。。。。。。。。。。。

        割稻邊唱民歌的歡笑聲。

        此多年來我一直唯有以“夢游羅馬”來聊解心中的熱盼。于是有一次我夢見我在火車車廂

        能有些狹隘,因為它們不能完全表現或描述其他語言假定其存在的種種實體。但是對作

        的說法,就是認為一切實際的存在都是出現在太虛的事物,就是把物和虛看作各自獨立,并非互相依存,形和性,天和人,雙方毫無聯系。這樣,雖然承認有物質的存在,卻不承認意識是存在的反映。這也就是佛家所認為的只有虛空才是真實,有形的客觀世界全是幻化,根本不存在所謂世界乾坤。他們不懂無形的幽可以轉化為有形的明,有形的明又可轉化為無形的幽,幽和明都是存在的道理,以致抬高虛無而鄙棄物質。實際上虛空與氣都是同一實體的不同狀態,虛空與由氣所凝聚成的萬物共同構成了無限的物質世界。張載的這個理論既解決了哲學史上的有無對立問題,又解決了萬象的實在性問題,這在理論上是個重要貢獻。

        使用華語,禁止中文書刊進口和發行。只保留一家官方出版的半中文半印尼

        這個本身即是精神的實體,就是它變成它自在地是那個東西。。。。。

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