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們調解。除皮爾族之外，在一些蒙古人種少數民族中，這種做法很流行。

[method of makingmistakes and of correcting them]。

　　事實上，正如格老秀斯所指出的，人們長時期都在相信他們可以被允許去盜竊、掠奪、虐待異邦人而尤其是野蠻人，直到把這些人轉化為奴隸。由此而來的是：人們總要問不相識的人是不是賊匪或海盜，而并不會冒犯他們；因為這種行業在當時遠不是不光彩的，反而被當作是榮譽的。最早的英雄們，如赫居里士和德修斯，是在向賊匪作戰，所以自己才不肯也進行盜劫；而希臘人則經常是把那些根本并不處于交戰中的民族所訂的條約都稱為和平條約的。對許多古代民族來說，甚至于對拉丁人來說，異邦人和敵人這兩個名詞長期以來就是同義詞。西賽羅說：Hostis enim apud majores nostros dicebatur ， quem nunc peregrinum dicimus.（“凡是曾被我們大多數稱為陌生人的，我們現在就稱為異邦人”）。因此，霍布斯的錯誤并不在于他在獨立的但已變成了社會人的人們中間確立了戰爭狀態，反而在于他對人類假設了那種自然狀態，并且把本來是罪惡的結果當成了罪惡的原因。

感受到可靠的真實的快樂。

　　能管好自己才能管好別人，無私才能無畏，無畏才能揚威。

2020-10-10 清朝統治者曾經被西方列強的武器嚇破了膽，但魏源則認識得很清楚，他主張創辦軍事工業，學習列強的制造新式武器技術，最終制服、戰勝列強，這就是著名的“師夷之長技以制夷”。但魏源也不是唯武器論者，他更重視人的作用，沒有人去指揮，有了好武器也等于沒有，這就預言了以后甲午戰爭的結局。在《海國圖志·籌海篇三》的結尾，魏源發自內心地疾呼：“在得人而已！在得人而已！”

2020-10-10 春秋時各國都有以記述貴族言論為主的史書叫“語”

2020-10-10 　　船和水有關，和水一樣，它可以象征女性，比如，你內心中的女性化部分，或者母親，母性。

2020-10-10 ① 有實驗證據說明，這是可以發生的。

2020-10-10 蘇：現在請再想象：隨著年齡的增長，這個人也有了兒子，也用自己的生活方式教